武当山是世界闻名的道教圣地和天然保库,素有“十道九医”之说,它孕育了博大精深的道教文化。武当山道教教派形成后,历代道士在草木丹药、内丹术、疾病防治等方面进行了有益的探索,并做出了卓越的贡献。
“八宝紫金锭”等武当道士研制的药品,至今仍在海外享有较高的声誉。武当道教思想还影响了如葛洪、孙思邈等著名古代医学家的养生观和疾病防治学的成就,对中国传统医学的发展起到了一定的促进作用。
混合使用“四个一疗法”是武当道医的特点。
在漫长的医疗实践中,武当道医们创立了独特的“四个一疗法”,即是“一炉丹,一双手,一根针,一把草”。其中一法可以治疗多种病,一种病又可用几个法。它把预防、治疗、康复视为一个整体,总结出了不少治疗奇难杂症和健身益寿的成功经验,又经历代武当道医反复临床应用,不断完善提高,这“四个一疗法”已成为武当道教医药工作者们都能掌握,可重复操作性极强,药到病除,手到痛止,带有一定道教特色,具有中华民族地方风格的武当道医神方妙法,现将这“四个一疗法”简介如下。
一、一炉丹
所谓一炉丹,即道教修炼的丹田之气。它是将人身当成炼丹的丹炉,以本身的精、气、神作为炼丹的材料,在自己身中烧炼,使精、气、神聚而不散而成圣胎。
所谓圣胎,道教称为“内丹”,即所谓的一炉丹,它即可疗作治病,又能强身健体,益寿延年。道医们炼丹是必修之课,通过炼丹,即可增强本身的体质,增强手指的指力,而提高治疗疾病的效果。病人炼之,则使疾病早愈,疗效巩固,身体健康。
二、一双手
所谓一双手,即是医生用一双手为患者作点穴,按摩治病疗伤。武当道教医生们点穴,按摩的特点是,轻灵柔和,力到病所即止。
要求手法做到治皮不伤肉,治肉不伤皮,治骨不伤肉亦不伤皮,力量柔和持久,稳、准、匀,手不离皮肤,力量走肉间,粘连不断,一套手法一气完成。
三、一根针
所谓一根针,即是针灸疗法。
武当道教医药的针灸特点可分两个方面:
一是针具的种类多,它的针具分为:木制针、钢制针、银制针、*金针、瓷制针。木制针有鸭嘴形拨筋点实针,还有沾药水叩打穴位的三星针、七星针、九星针,根据叩打部位的大小,可将针加到二十四星,所用药水亦是多种多样。根据不同病情采用不同药物。叩打的力量、方法也是根据不同疾病采用不同方法和不同的力量。钢针又分为冷针和热针,冷针和平时针灸师所用的针法相同。热针则分为温热针和火热针,温热针是将针刺入肌肤内,将针尾部固定的药制药球点燃,使燃烧的药球所产生的热,通过针体传入肌肤内,起到医治作用。
另外的明火热针亦有两种:一种是将针体烧红,刺入肌肤内,一种是将针体上固定有可燃物,施治时将药物点燃,皮肤上隔上药布或药纸,用针点刺皮肤达到治疗目的。金针、银针因属稀有金属,道医用这些材料制针,刺激特殊穴位,治疗一些顽固性疾病,效果很好。瓷针是废细瓷陶器片,打制成尖锐的瓷针,多用于小儿高热、惊风、食滞等疾病。
从以上针具上看,道医所用针具,包括了金、木、水、火、土,体现道教医药五行在临床上的恰当使用。在取穴方法,除采用子午流注与灵龟八法、飞腾八法、蛤蚂经针法外,还讲究十穴五部的配合方法,五部即是皮、肉、筋、脉、骨五个不同层次。
另外,取穴讲究少而精,有很多特效的经验穴,如:道医们自己命名的经验穴、喘咳穴、腹泻穴、止血穴、壮阳穴,经临床穴准,手法熟,手指力强,这是道医们必备之条件。
四、一把草
即是药用植物。武当山林密山高,气候宜人,土壤中性,适合很多植物生长,所长武当山的植物药,品种全,质量好,是上天所赐给道知们很好的条件。
因此,武当山的道医们用药物有几个特点:
一是用药有区域性,多是就地取材,所用药物是自采、自制、自用,这样才能保证货真价实;
二是用药少而精,内服药剂型多,有丸、散、膏、丹、汤、药酒、药茶、药膳等,均要求药性平和,没有*性,不伤脏腑的药物;
三是外用药物的方法多,可以说武当道教医学是集了古代外治法之大成,它在急救法中:有开喉散能治急性病中的牙关紧闭者;点穴止血与药物止血相配合,治疗各种大出血,乃是武当道医们的拿手绝技。
其它方法如:点眼治扭伤,烟熏法治疗皮肤疮疡病,滴耳法治牙痛、头痛;塞鼻法治疗皮肤乳腺炎,脚心敷药治疗顽固性口腔溃疡及头晕;坐浴治疗痔疮及妇科外阴部,脐部敷法治疗数十种内科病;外敷软膏治疗烧伤、创伤、跌打损伤及骨折或者骨折后遗症等,药浴法治外感、筋骨痛及一些外科病、皮肤病,热烘法治疗颈椎及腰椎闰,姜敷、蒜敷、葱敷、泥敷、药液外敷等等各种方法都各具特色,真正体现了“返朴归真,回归自然,检查无损,治疗无痛苦”的中华民族的传统治疗法。
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