传说中摩崖所用毛笔
买二赠一
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本文通过剖析*庭坚的《诸上座帖》的“篆籀气”，探究“篆籀气”在作品中的具体表现，解析“篆籀气”的审美价值，以期给读者提供更多创作的思考。
本文为之一
01/
“篆籀气”的内涵及提出
在气息上，以“古”为核心，突出古意；在结构章法上，“大小随机，一任天机”；在力度、厚度上，主张“圆劲婉通”、“劲直如矢、弯曲如弓”；在神采上，能体现气息内敛，浑穆高古的龙德之神韵。
02/
*庭坚草书中“篆籀气”的成因
“推陈”即要打破唐人的法度，打破思想的樊笼；“出新”即要抒发情感，融入自己对古人笔法的理解。
“随人作计终后人，自成一家始逼真。”
第一步，就是要免“俗”。在书法中，不俗便是要气息高古，在篆书中其寻到了想要的答案，就是在作品中融入浑穆高古的篆籀气息。
03/
《诸上座》中的“篆籀气”
在用笔上，*庭坚深知篆书的圆劲婉通，在书写时，线条无所不曲，而又张力弥漫，线质苍茫老辣，又不显迟滞呆板，纵横交错而丝毫没有轻滑之感。
在起笔处，沉重而不滞涩，笔锋时顺时逆，灵活多变，多见如篆书中的逆锋起笔，如“要”(2行)“、山”(13行)、“着”(8行)等，还有诸多起笔动作在空中完成，这些无不彰显了书者很强的控笔能力。
在行笔过程中，用笔多变，线条流动而不轻滑。我们知道在书写草书时，由于速度快，用笔轻滑是难免的，但*庭坚在书写过程中，由于高执笔的书写方式，线质圆润高古，气息纯净，如“后”(3行)、“图”(3行)等，即使在一些情感跌宕的地方，书者处理得也十分到位，如“执”(6行)“、揔”(64行)等。
在收笔处，多能收住笔锋，圆润收笔，帖中多出现牵丝连带现象，作者也能平稳过渡。
另外，《诸上座帖》中也多见连断现象，文中用笔，有点运笔正酣，却突然断开，出乎意料，但细细品味其结体却又恰到好处，如“为”(1行)等。
最精彩的是“谛”(30行)字，正当其一圈一圈连得正起劲的时候，最后一笔突然断开，就好似一口气憋在心中，但细看此字，左收右放，相互呼应，最后一笔，使得整个字张合有度，让人赏心悦目。
在线条和结体的处理上，《诸上座帖》颇显篆籀气息。
在点画线条上，作者以内撅紧勒之笔加使转翻折恣意挥洒，线条纵横交错，穿插用笔。中锋用笔为主，高执笔，正心着纸，凝涩中透着苍茫，浑劲中又包含了流动婉通。
例如，“教”“解”“无”“么”“学”等字，线条刚中带柔，动有姿态。
在结体上，安排左边的结构时，晋人多用萧散的意韵；*庭坚则选用篆意笔法，张力外撑，左右呼应，如“谛”“佛”“傍”“承”“类”等。
清代孙承泽在*鲁直《诸上座》中评曰：
“此卷......字法奇宕，如龙搏虎跃，不可控御，宇宙伟观也。然纵横之极，却笔笔不放，古人所谓如屋漏痕、折钗脚，此其是矣。”
《诸上座帖》全篇多取扁圆形体势，比较宽张、开博。区别于颜真卿《争座位稿》中圆形字体的内敛，《诸上座帖》气势十分浑穆宏大。而这种风格在《散氏盘》《大盂鼎》等篆书作品中比比皆是。
在章法的处理上，变化非常丰富，前半部分松朗一些，中后段比较紧凑，字体的大小穿插以及整个章法的布局都让人耳目一新，局部的变化与整体的节奏相统一。
从中可以了解到*庭坚在书写时不叠暗格，随意写来，无法生法，无迹可寻，与“篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足”的章法处理有着密切的联系。今人书写叠格与其相去甚远，在书写时，随格局安排章法，无法生法，大小随机，一任天机值得我们共同研究与思考。
史载：*庭坚生于公元年，字鲁直，今天的江西省九江市修水县人，北宋时期著名的文学家、书法家，被誉为江西诗派的开山之祖。
和杜甫、陈师道、陈与义共尊为“一祖三宗”；与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。*庭坚自幼聪慧，博闻强记，相传在其六岁时就曾作牧童诗，诗文如下：
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田垄就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
诗中“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”句，在诗词大会节目中经常作为考题出现，此句也尽表了其中的况味。公元年，*庭坚在德州德平镇任职，少年时的好基友*几复在今天的广东四会县任职。
两人分处天南海北，*庭坚遥想友人，以诗抒怀。诗中点赞了好基友的廉正、干练、好学，同时对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨，这又何尝不是在说他自己呢！
公元年，宋哲宗即位，*庭坚的仕途有了些短暂的高光时刻。但在参与编写《神宗实录》时，被新*以多有诬陷不实之辞而遭多次贬谪。
作者：郑星（女）
原题：浅谈*庭坚草书中的篆籀气息
配图：源自
书法字帖，特此鸣谢人物生平
早年经历
宋庆历五年，*庭坚出生，为洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。
幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是千里之才。
宋皇祐三年（年），作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君。”
宋皇祐四年（年），作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时*庭坚，谪在人间今八年。”
供职京师
宋治平四年（年），*庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了国子监教授，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此，他的名声开始震动四方。*庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
宋神宗元丰八年（年），以秘书省校书郎召入京师。五月*相出生，后任神宗实录检讨官，著作佐郎。
宋元祐元年（年），哲宗即位，召*庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。
宋元祐二年（年），迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。*庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。
流寓江汉
宋绍圣初，*庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其*羽认为《神宗实录》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。*庭坚在《神宗实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。*庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。*庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因避亲属之嫌，于是移至戎州。*庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他亲近。他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
暮年余晖
宋元符元年（年），徽宗即位，起任*庭坚为监鄂州税，签书宁国*判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。*庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执*，转运判官陈举秉承他的意向，呈上*庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，*庭坚再一次被除名，送到宜州管制。
宋崇宁二年（年），以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。
崇宁四年（年），转到永州，*庭坚未听宣布命令就客死在宜州。
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